1、因地制宜，保护生态。各乡镇、村要充分考虑祭祀的便利和安全，应根据本地人口数量、地理环境、村民居住位置等实际情况，合理地进行公益性墓地的规划与建设。公益性墓地建设要坚持绿色、生态、环保原则，不得大规模开山辟地，仙女山陵园，破坏生态环境。禁止在耕地、林地、公园、风景名胜区、水源保护区和水库、河流堤坝附近及铁路、公路主干线两侧建立墓地。对一些不宜建公墓或确实没有合适地方建公墓的地方，可以鼓励多个村联办或乡镇集中兴建，既节省建设经费，又能方便群众，不失为一种好的选择。
2、严格管理，仙女山公墓陵园地址，禁止销售。公益性墓地是指利用本乡（村）集体土地，为本乡（村）村民提供骨灰安葬服务的公共墓地，具有非营利性、对象特定性和管理上的自主性。农村公益性墓地作为社会公益事业，不得以营利为目的，不得对当地村民以外的死去人员提供墓穴用地。墓区内禁止建造豪华墓、宗族墓、活人墓，禁止从事封建活动。农村公益性墓地不得以任何形式进行联营、转让或承包。
认识仙女山公墓殡葬：千年传诵的人伦之美
重庆仙女山公墓网在这里为大家介绍詹宏志先生关于殡葬的诗，让大家从另一个角度认识殡葬。
认识殡葬：千年传诵的人伦之美
每段生命必定有某些足以诠释这一路走来，九龙坡仙女山陵园，曾经活过的足迹!
这是一种鲜明的特质，一个显赫的成就，一段美好的邂逅
甚至是一场刻骨铭心的伤痛
一首美丽的乐章，一种好吃的零食，一本私藏的好书
甚至是一句奉行终身的座右铭
这种痕迹应该让别人可以从茫茫人海里，轻易辨识出“我”的存在
更应该在人生一刻得以证明，并让代代子孙永远传唱、歌颂、纪念
当生命结束之际，远去的人心中想要的
无非就是这些痕迹在“殡葬”中的淋漓展现!
都应该以举哀、报恩、有节、教化的“礼仪”本质为依归
殡葬!不应只是送别亲友向远去的人表达深切的情感与虔诚的祝福
更应该是由衷的承载人伦之美的忠、孝、节、义
同时是向远去的人肉体的告别与遥相呼应
很多送别的人把“殡葬”当做自我标榜的机会
不是标榜自己的社会地位或人气指数
就是标榜在自己的情深义重或见多识广
让远行的人错失了这辈子然后证明自己、彰显个性、留下痕迹的机会
这不只是送别者的自私和不智，仙女山陵园艺术，也是对远行者的不敬和不公!
奠礼的主角更是远行者本人，一切都应该聚焦在远行者的言行点滴
送别者一切的表现应尽可能集中在对他的感谢、追思、想念、祝福、不舍……
重庆仙女山公墓对每段生命表示无限尊重的方式是，透过高品质的规划服务，打造更能彰显个性的告别奠礼，为每段独一的生命凝聚所有祝福、感谢、尊敬和希望他一路好走的心意!
我们重视指导各殡仪服务经营主体，处理好全局与局部、适用与超前、软件与硬件、公益与赢利的辩证关系，促进殡葬事业的持续健康发展。
1、正确处理全局与局部的关系。殡仪服务量在各地每年都是个常数。我们重视站在全局的高度，严格把握殡葬基础设施建设项目，坚持合理规划、科学布局，防止了建设的盲目性，避免了资源浪费和恶竞争。
2、正确处理适用与超前的关系。在殡葬基础设施建设上，我们吸取一些地方贪大、求全的惨痛教训，要求各地在基础设施建设上坚持适用为主、适度超前的原则，通过自我积累实现滚动式发展。
3、正确处理软件与硬件的关系。我们在加强硬件建设的同时，注重加强软件建设，主要表现在注重人的发展和提高上。
4、正确处理公益与赢利的关系。殡葬是公益事业，我们始终把社会效益放在前位，把经济效益放在第二位，较好地处理了公益与赢利的关系。
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