生老病死，是每个人必须经历的过程。殡葬是民生大事，让逝者体面离开的同时不增加生者的负担，不应成为奢望。有义务为群众提供数量充足、质量可靠、价格合理、绿色文明的殡葬服务，让殡葬不再成为群众的操心事、烦心事。
其一，体现兜底作用。根据征求意见稿，尸接运、暂存、火化、骨灰存放等基本服务都将实行政府定价，并为城乡困难群众免费提供，满足公众基本殡葬需求。
其二，起到普惠作用。近年来，公墓墓位价格贵、占地多、墓碑大等问题备受关注，为此，征求意见稿作出了一系列强化公墓、骨灰堂管理规范的规定。
其三，发挥导向作用。随着人们环保意识的增强，生态殡葬越来越多为人所接受。还应看到，好的政策要靠好的落实。
重庆仙友山公墓之公墓风水
重庆仙友山公墓认为每一个事物都是有公与私，墓地也是如此也分个体墓地和公墓。在墓地风水中，个体墓地是有所讲究的，同样公墓风水也是有它的讲究点，甚至风水更重于个体的。因为在阴阳学上来说，公墓是阴气重的地方，因此它的风水极其重要。那么，什么叫公墓风水呢？
公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。其大致分如下类型：
1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由而形成的；
2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方；
3、家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方；
4、特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地；
5、公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，九龙坡仙友山陵园，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，仙友山陵园，城市公墓成了死者的后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。
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风水一直以来都是人们在墓地方面首要考虑的事情，毕竟墓地风水对人们的财运、气运等影响都太重要了。那么墓地风水都有哪些禁忌和注意事项呢？祖坟风水好有哪些征兆？
祖坟风水好征兆
1、“葬者，藏也，仙友山公墓陵园地址，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。
2、山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙，重庆仙友山墓地路线，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生的发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。
3、穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。
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4、顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。
5、“龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。砂明水凝山要环，水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静，后脉莫断前要官。
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6、“生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。
简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。另外主要注意的是：在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
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