重庆市仙友山公墓知道，在农村没有城市的喧闹，没有污染的空气，看得见的都是山清水秀、天地广阔。但是理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷是常常有的。人在选择墓地时，择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。
因此，改造弥补的方法就主要在藏风与得水等方面下功夫了。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，九龙坡仙友山陵园，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来压镇，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！
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重庆仙友山墓地，才能真正让老人安息的地方
重庆仙友山公墓地分享墓地小故事：有一片墓地，那里一直有我敬畏的两样东西：生命与梦想。
那是一块隐秘的梦乡，往事沉底，浮晃的一首首悲伤恋歌，然而是否曾经彩虹依旧。曾经亢奋的生命，撑起飘荡在天际的梦想，忘不了那光芒背影的深叹。
背影后，那些把自己掩埋的忧伤，迫使给自己套上枷锁，而所有的一切都被阴暗的文字带走，寄以抚慰。我曾描述把那段日子的自己：校园步伐沉重，眼神空洞，样子落魄的像个魂幽。
我曾经渴望这个脆弱的魂幽受到保护，所以能想到的安静的土地只有它，许多人在那里沉睡了很久，得以得到安详的释放。
当我已经平静下来，看到你们处于压力无奈时，看到深夜被你们当成那块安详的地方；所以，我大胆猜测，你们是否已经只剩下傻傻的沉默、凝视。难道奢望着或许下一刻会出现不可思议的奇迹，去释然你的一切抑郁。等到结局还是苍白的时候，可能诠释这一切的只有那两行眼泪。
但还是累了，在你们身下的是床不是那个地方，所以就忘记了生命与梦想存在的价值，其实让生活失去色彩的不是压力伤痛，而是自己心灵的选择。
在那个地方，生命显得悲伤而严肃，我们所定义的地方，彼此相逢，并结伴同游了一段短暂的时间。所以，当有的人在挣扎着对抗病魔折磨的时候，我会流下微笑的眼泪；当有的人放弃本来被人喻为微不足道的生命的，我会流下叹息的眼泪。
这就是重庆仙友山公墓陵园地，人去天堂之后一个很值得选择的栖息地！
风水一直以来都是人们在墓地方面首要考虑的事情，毕竟墓地风水对人们的财运、气运等影响都太重要了。那么墓地风水都有哪些禁忌和注意事项呢？祖坟风水好有哪些征兆？
祖坟风水好征兆
1、“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。
2、山岳在地球上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙，仙友山陵园，内藏地中生气喻为脉，生气在地中发生的发展运动变化，在地表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。
3、穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛，龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外还有护山相拥。
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4、顺天生气者生，逆天之气者死，此乃万物生化自然之理。人之生，一呼一吸，与天地之气息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存，人之命运顺逆起伏，亦受于天地之运作，不得违背悖逆天地运行之大道。
5、“龙宜生旺要起伏，九龙坡仙友山陵园位置，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。砂明水凝山要环，仙友山公墓陵园在哪，水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静，后脉莫断前要官。
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6、“生方草青又多山，儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园，儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久。
简单的来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。另外主要注意的是：在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
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