在重庆仙友山陵园中，安灵方式大致可以分为三大类，下面就让仙友山公墓我小编为大家详细讲讲这三大类的细节：
一、墓葬
地面用石板铺就，墓穴在中间，墓穴后树石碑，根据石材质地、雕刻工艺以及占地大小、地理位置的不同，分普通墓型和高等墓型。
个性化艺术墓葬：墓葬的一种、但墓碑是根据客户要求专门定做的具有个性特色、富有艺术表现力的雕塑墓型。
二、生态葬
1.江葬：骨灰随鲜花一起撒入长江中、随江水回归自然的安灵方式。
2.音乐水葬：将骨灰安放在专用小船上、伴随优扬的小提琴声缓缓沉入陵园纪念池的安灵方式。
3.草坪葬：将骨灰埋于草坪之中、上覆卧碑、是永与芳草为伴的安灵方式。
4.花坛葬：将骨灰埋于花坛内、上面种植四季盛开的花草、花丛中树有纪念碑的安灵方式。
5.树葬：将骨灰植于树形美、生命力强的全年长青树下、地面安置小型纪念碑的安灵方式。
6.雨花石葬：将骨灰埋于花坛内、上面以雨花石为碑的安灵方式。
三、节地葬
1.壁葬：将骨灰安放在设有格位的墙壁中的安灵方式。
2.室内葬：将骨灰安放在骨灰存放设施内的安灵方式。
3.塔葬：将骨灰安放在设有不同格位的灵塔中的安灵方式。
重庆仙友山公墓之公墓风水
重庆仙友山公墓认为每一个事物都是有公与私，墓地也是如此也分个体墓地和公墓。在墓地风水中，个体墓地是有所讲究的，九龙坡仙友山陵园位置，同样公墓风水也是有它的讲究点，甚至风水更重于个体的。因为在阴阳学上来说，公墓是阴气重的地方，因此它的风水极其重要。那么，什么叫公墓风水呢？
公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。其大致分如下类型：
1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由而形成的；
2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方；
3、家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方；
4、特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地；
5、公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。随着葬事改革，城市公墓成了死者的后归宿，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。
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重庆仙友山公墓陵园是经省民政厅、重庆市九龙坡民政局批准兴建的合法经营性公墓，也是一家位于市区内合法经营性陵园。九龙坡仙友山陵园依湘江绿水之傍，倚万寿山而建，承接天元龙脉。此处山峦叠翠、藏风聚气；极目远眺，瞰百里青山逶迤，揽千里湘江风光，水天一色，胜景天成，是为人间绝美之地。整个陵园依山就势，聚天地灵气、汇人文精华，成高远之境，被诸多大师赞为财源当前、贵持当后之上佳福地，仙友山陵园，吸引众多名人精英、时代俊杰之先灵在此安住。
左龙、右虎、前有兆、后有靠，面水为富，靠山为贵；从整体来龙去脉看，九龙坡属于万里龙脉落脉之地。左方来气，右前出口，易结穴的风水宝地是以天元龙为主，主出贵丁财，重庆仙友山墓地路线，来龙有根，前有宽阔明堂湿地公园和湘江环绕，下砂周围峰叠叠层层，环环相拜。先人安居此处，可福佑后世子孙前途通畅，吉庆有余。
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